爱与创造
几百年前，人的想法竟然和现在仍是如出一辙。这也可谓为何心理学总是走得如此之慢。
想一想弗洛伊德果然还是不简单的。他说人活着的动力在于爱与工作，弗洛姆一改就变成了爱与创造。本质的意思应该还是一样的。这些话说得如此动人，我呢，直到最近几个星期的不能安眠，才使我重新忆起这些东西。
扰动人情绪的主要是些什么呢？每个年龄段固然有自己的特点，但还是离不开爱和创造。真诚分享和真实面对是改变的必经过程。说得通俗点，就是感情的问题和自我实现的问题。比如罗杰斯爱上了一个女孩，从事了自己感兴趣而备受非议的事情，这两件事却成了他一生改变的根源。先说爱的问题，《但丁的地狱之旅》中描写在情欲中的人如同狂风暴雨中的浮萍，外表看上去无论如何平静，内心却是波涛汹涌，永无宁日。这样写很有意思。因为无论是谁，遇到这一关，越是压抑真实地想法，这股力量就越是不能平静。反而接纳真实的自己时，一切都改变了。比如很多人都爱上一个不该爱的人，这个不该爱当然有很多种理由。咱先不说那些带强烈社会评价的。就说一些简单的，比如客观评价，他并不怎么优秀，自己怎么能这么没有“水平”；比如价值观不同，更是不可理喻。你是否能接纳自己就是喜欢这样一个忧郁不够优秀等等等等的人呢？咱在这里说的，当然先不能考虑行为指标上的问题，比如在不在一起。
还有一个问题就是自我实现，或者创造的问题。我常想我们为什么不享受自己的读研生活？这是很有意思的问题。比如我自己，其实很喜欢做研究，不介意看文献，对未知事情的探求对于我来说充满了吸引力。而人是如此精密的艺术品，实在是充满了魅力。那为什么不能享受研究生的生活？其实，还是自我实现的问题遇到了阻塞。比如说评价所带来的附加值打扰了你的心。如果能追随自己想做的事情，无论外界怎么看，我想这本身就是一件幸福的事情。罗杰斯说，如果这个世界上有有一个人了解我是否真实，是否设有防御机制，是否抵挡…那个人只有自己。就像也只有自己更清楚自己内心的肮脏、愤怒、狡黠。当然后半句是我加的。因为罗杰斯认为人性是建设性的，我很难用善恶来表明自己的态度。从伦理评价的角度来说的话，必然认为人性的本质是恶的。这扯远了。外界的评价，包括在意外界的评价，仿佛是给人的生命附上了沉重的枷锁。当然，这样的原因也可能有别的，比如有些人本身是没有核心价值观的。自然不能依附与这些核心价值观来发展丰富性。而只有真正坚定的核心价值观，才能抛开评价，追随真理之路。否则在一片人声鼎沸之中，你怎么能保证自己不迷失在永无止尽的评价里面？
如此说来，每一次情绪的起伏必然是有价值的。你不绕过这个坎，它就永远搁在你心里了，坎多了，生活得该又多辛苦。可能一个背影，一个眼神，一首温柔的歌曲，一个寂寞的影子都勾起了心里无尽的情思？今天不面对的问题，明天还是要面对。我以前在人人上说过去的事情似乎总是过不去。总以为某个故事就像昨日的诗篇一样过去了，可是谁敢保证，在某次愉快的游玩后它不会被相似的人勾起呢？今日事今日毕，毕不了的也回去解决了。解决不了的就搁着吧，怎能说这一种忧伤不是一个丰富的人生呢？我亲爱的朋友啊，我还在想，最近的问题到底是我进入了你的人生，还是你偷窥了我的心灵？或者是交互作用。you are my significant other.
